Nos anos 1990 e 2000, programas como a Banheira do Gugu,, as Paniquetes do Pânico na TV, além de figuras como Tiazinha e Feiticeira, e  atualmente, os Salvavidas do Ratinho, tornaram-se ícones da TV aberta — não por seu conteúdo educativo, mas por cenas de nudez parcial, erotização explícita e sexualização da mulher, exibidas em pleno domingo à tarde ou em programas com estrutura familiar. Havia sensualidade em jogos de sabão, entrevistas disfarçadas e coreografias ousadas. Tudo ao alcance do controle remoto de uma criança.

Vale lembrar: TV aberta é concessão pública. Não é “terra sem lei”. E, diferente da internet, não é possível controlar quem está assistindo. Crianças, especialmente de famílias com menor acesso à educação digital, foram e continuam sendo expostas a conteúdos que banalizam o corpo, os estereótipos de gênero e os papéis sociais da mulher.

Mesmo sob a chamada “classificação indicativa”, que deveria funcionar como um filtro de proteção, a realidade mostrou que a TV se aproveitou por muito tempo de brechas legais e da falta de fiscalização efetiva. A erotização da infância passou despercebida sob o véu do entretenimento.

Um Problema Cultural, Não Isolado

Esses casos não são episódios isolados — são reflexos de uma cultura televisiva que priorizou o ibope ao invés da responsabilidade social. Enquanto se exigia rigor em conteúdos educativos, programas com conteúdo sexual disfarçado eram tratados como diversão familiar. A contradição se agrava ao lembrarmos que os mesmos canais que vendiam sensualidade em quadros de apelo sexual, também exibiam novelas infantis, desenhos e blocos destinados ao público infantojuvenil — sem qualquer transição responsável.

A naturalização da apelação na TV aberta formou gerações sob a lógica de que sensualidade feminina (e atualmente também masculina) era entretenimento e que audiência justificava tudo. Não à toa, o debate sobre os limites éticos da comunicação e o papel das emissoras na construção social da infância segue sendo tão urgente.

A Urgência da Responsabilidade

Hoje, com o avanço das plataformas digitais e da internet, o discurso fácil é o de que “a TV não influencia mais como antes”. Mas isso é um equívoco. Em muitas regiões do país, a televisão aberta ainda é o principal ou único meio de acesso à informação e lazer. E por ser concessão pública, ela deve seguir princípios constitucionais de dignidade humana, proteção à infância e respeito à diversidade, como preveem o artigo 221 da Constituição Federal e o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA).

Portanto, a crítica não é moralista — é legal, ética e necessária. A apelação que por anos foi disfarçada de diversão não pode mais ser tratada como inofensiva. Televisão é poder, é formação, é influência. E com isso vem responsabilidade.

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A TV brasileira tem uma dívida histórica com sua audiência — principalmente com as crianças que cresceram assistindo o que nunca deveriam ter visto.

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Diferente do jornalismo tradicional de viés “neutro”, essa prática não se limita a “ouvir os dois lados” como única obrigação. Isso porque nem todo conflito é equilibrado, nem toda fonte tem o mesmo peso, e nem toda versão dos fatos é legítima. O jornalismo opinativo não é imparcial — ele é responsável.

Jornalismo opinativo assume uma posição diante dos fatos. Não se omite. Não normaliza injustiças. Ele denuncia, aponta caminhos e reconhece o lugar político de onde fala. A opinião é um instrumento de leitura crítica do mundo.

Jornalismo crítico questiona estruturas de poder, revela contradições, analisa contextos históricos e sociais. Ele não reproduz a fala oficial sem checar o que está por trás. Criticar é parte essencial da democracia.

Jornalismo analítico vai além da manchete: explica causas, consequências, interesses envolvidos e omissões convenientes. Ele conecta os pontos e revela o que os discursos oficiais tentam esconder.

Por isso, esse tipo de jornalismo não precisa — e muitas vezes não deve — “ouvir todas as partes” para ser legítimo. Quando há flagrante de violência, quando há documentos, vídeos, depoimentos públicos ou silêncio institucional, o que se exige é responsabilidade, não simetria artificial. Dar “voz ao outro lado” não pode significar ceder espaço para desinformação, racismo, homofobia, machismo, gordofobia, abuso de autoridade etc.

Na Rede Geração, entendemos que o jornalismo é uma ferramenta de transformação. E transformação exige posicionamento.

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